  路克所神殿堪稱是埃及神殿建築最佳典範，他一開始的歷史雖應從哈基蘇女王談起，不過，因為哈基蘇時期矚目的傑作全部遭受毀壞，因此，路克所神殿的  建築史只能從三千多年前的阿曼和闐三世(Amenhotep III)說起，到現在所見到的路克所神殿，多半是出自阿曼和闐三世之手，他的繼承人阿肯納頓(Akenaten)並沒有繼承父業，因為他意識到信奉阿蒙神(Amen)的祭司地位高漲，甚至有凌駕法老王的局面，為阻止這樣的事情繼續發展下去，阿肯納頌掀起宗教改革，排斥阿蒙獨尊太陽神阿頓(Aten)，並將帝號Amenhotep IV更改為Akenaten（意為阿頓神靈），推翻埃及兩千多年的傳統，倡導一神論，瓦解祭司階級制度，自立唯一的祭司。為了和過去的歷史劃清界線，阿肯那頓還將首都從底比斯遷往泰勒阿瑪納(Tell Al-Amarna)，兩萬多人民因而展開長達兩百哩的行程，前往新都奉獻阿頓神。  阿肯那頓的宗教狂熱，讓他無視經濟衰退之嚴重性，更疏於同盟聯繫，讓埃及陷入重重危機。阿肯那頓在位十七年逝世，和他有關的一切都遭捨棄，埃及重拾古老熟及的傳統，首都遷回底比斯，祭司也重建階級制度，繼位的圖唐卡門和霍倫哈布(Horemhab)重新修整路克所神殿，「底比斯三神」阿蒙、穆特(Mut)、克蘇(Khonsu)也都恢復往日的地位 路克索神殿的擴建工程一直持續到亞歷三大大帝，之後進駐的羅馬人曾經將神殿做為軍隊營區。十三世紀代表伊斯蘭教勢力的阿布赫格清真寺(Mosque of Abu Al-Haggag)在神殿旁建起，伴隨著路克索神殿看進人事直到今天。  
|
