印度教主要信仰供奉濕婆神、毘濕奴神、戴維女神以及這些神祇的座騎。濕婆神代表破壞、毘濕奴代表保護、戴維女神代表性力，其中大梵天在創造宇宙之後，已經達成任務返回天上，所以很少有供奉大梵天的寺廟。濕婆神是印度教中最受敬畏的神祇，因此印度境內到處都有濕婆神廟－濕婆神雖然代表破壞，但是破壞的另一個意義就是再生，由於濕婆神兼具毀滅和創生能力，所以濕婆神廟裡面都供奉有一具靈甘，這是濕婆男性生殖器的象徵，代表性力與繁衍。此外，戴維女神被視為宇宙之母，印度教所有女神都是她的化身－戴維女神兼具毀滅和創生，是母性和性力象徵。印度教徒相信：濕婆和性力女神的結合，就是人類創生的原動力。所以在印度教寺廟中，可以看到象徵男性生殖器的林迦(Lingam )，置於象徵女性生殖器的優尼(Yoni )之中。印度教寺廟裡面供奉神像的地方，稱為胎房( Garbha-Grihya )。

佛教( Buddha )創始人是印度淨飯王和摩耶皇后之子 - 悉達多( Siddhartha )。悉達多王子家族姓氏是喬達摩( Gautama )，屬於釋迦族( Shakya )，後人尊稱為釋迦牟尼。佛陀憑著佛性和自我修鍊的功夫，在菩提樹下悟道成佛後，揭示了世間苦難的根源，將涅槃看成是佛法修行的最高境界。佛陀所提出的佛理，大致可以歸為恆變論和因果律。恆變論是說明天地萬物都處於變遷的狀態，物質世界中沒有所謂的永恆，任何事物都會因為時間的流轉而改變或消失；因果律是指人類的命運、除了受到自然因素影響外，本身的所作所為也是主要前因。大乘佛教即認為修行者單是為了求得自我解脫是不夠的，應該修持成佛，普渡眾生，讓更多的人脫離苦海，該派亦自稱能運載無量眾生從生死大河之此岸達到菩提涅磐之彼岸，成就佛果。