聖經的動人情節曾在此開展、在此沉思，追憶著我們神聖歷史中的歷史人物，踏著他們的足跡，凝視他們曾凝視過的景色，和他們體驗白天的炙熱、夜晚的清涼、呼吸著各種氣味，懷著希望去接受聖地的一點”神聖”

馬太福音5:3-10 虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。

加利利海：是以色列最大的淡水湖，是地球上海拔最低的一個淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊。加利利海其實不是一個海，只是傳統上稱為海。因為耶穌的大部份職事發生在加利利海邊，例如:耶穌如何從加利利海邊呼召了祂的四個使徒；漁夫聖彼得和兄弟聖安德列、使徒約翰和聖雅各。耶穌的一個著名教導，登山寶訓，就是在湖邊的山上。祂的許多神蹟都發生在這裡：在水面行走，平靜風暴、餵飽五千人（塔巴迦）等等。所以此地觀光業興盛也是以國境內的知名度假休閒地區。今日特別安排仿古遊船，觀賞陽光下的加利利湖。

迦百農Capernaum：位於加利利海附近一域，據新約記載耶穌出來傳道後，許多時候會進入迦百農的會堂，又多次在這地行醫治趕鬼等神蹟；稅吏馬太在迦百農歸信主耶穌；門徒彼得依主耶穌的指示，在此地海邊釣魚，從魚口中得交稅的銀錢......等等。

猶太會堂遺蹟及彼得紀念館：現存的遺蹟中，有一座會堂遺址，據說是彼得的家，還有一些民居遺址，也找到一些壓橄欖油的工具，考古學家們把一些屬於約四至五世紀的猶太會堂和紀念彼得的教堂，在此可以一窺當時的生活情況。

五餅二魚教堂：是紀念主耶穌以五餅二魚來餵飽五千人的神蹟，而把零碎收集起來，居然有十二籃字滿。此教堂保持一些原整的五餅二魚圖案，以馬賽克藝術鑲嵌的，值得一訪。
另外，在五餅二魚教堂以北，建在加利利海岸邊的岩石上，有一間彼得受職堂(The Church of the Primacy of St. Peter)，堂外有一塊大石連到教堂裏，據說主耶穌就在此石頭上為一整出外打魚無所獲的門徒們預備早餐的，此石頭現稱為「主的桌子(Mensa Christi)」。教堂外有一座雕像紀念耶穌在此三次問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」（約翰福音21:1-17），並囑咐他「餵養我的羊」。

八福山Mt. Beatitude：原意為「全福」之山。 為世界文學瑰寶的『登山寶訓』，並揀選十二門徒所在之八福山；由義大利修女所設計，二十世紀興建之八福堂，拉丁文字所書寫的八種福音高置於教堂牆上，在綠蔭底下的祥瑞氣息中，彷彿幸福果真來臨。

聖河地約旦河洗禮壇：相傳耶穌在此接受洗禮，並展現神蹟治癒痲瘋病人。根據聖經的記載，這裡被認為是耶穌基督受了聖約翰的洗禮之地, 耶穌就是首先在這裡洗禮, 然後才走上佈道傳教的荊棘之途。「洗禮」代表著一個人成為基督徒的必要程序；象徵因為信主耶穌，可以脫去舊人，成為新人 (新造的人)。 此一段約旦河的洗禮壇水量充足，河岸長滿的植物，讓河水看起來更加清澈，細心規劃的洗禮壇，石梯與動線十分清楚，讓從全世界而來的信徒，必定要到此洗禮壇朝聖，除了感受聖¬地的神聖，信徒們堅貞的信仰更令人感動。

他泊山Mt.Tabor：位於加利利下方，此山在聖經內記載甚多，如《士師記》4章所記述的一位女士師底波拉，依神的吩咐安排巴拉率領軍隊埋伏在他泊山而大勝敵方的西西拉軍隊；另在第8章亦記載了在他泊山上，基甸的兄弟被米甸人殺死，引致基甸出來營救以色列同胞的故事。他泊山最令人注目的事蹟，還是在新約裏記載的「登山變像」，耶穌帶同彼得，約翰及雅各登上一座山，耶穌並在他們面前變了形像，據說就是此山了。山上有座名叫登山變像教堂(Church of Transfiguration)，以三個拱形的設計來象徵三座棚，一座為耶穌，一座為摩西，一座為以利亞，而牆身則繪畫了當時耶穌登山變像這事蹟，值得參觀。

特別安排 : 加利利海遊船

入內參觀 : 猶太會堂遺蹟及彼得紀念館、五餅二魚堂、八福山、聖河地約旦河洗禮壇

參考行車距離：拿撒勒→(約31公里)提比利亞→(約15公里)迦百農→(約45公里)約旦河洗禮壇

探訪以色列國魂象徵地~馬薩大今日過約以邊境後，前往馬薩大搭乘纜車俯看死海後前往聖城~耶路撒冷。

馬薩大Masada：位置濱臨死海，目前是以色列國家意識與國魂象徵的所在地，西元70年，猶太人的奮銳黨在羅馬軍團（第十軍團）的重重包圍之下，退守馬薩大準備作長期抗戰，馬薩大的地形如倒蓋的杯子，在死海的低地中，拔地而起，易守難攻，羅馬軍團利用猶太俘虜每天挑土建土坡慢慢加長與增高，馬薩大形成一個被圍困的城堡。羅馬軍團決定攻城的前夕，守城的馬薩大將士，當晚在猶太會堂中發表演說：『…當自由還在我們手裏，刀劍也在我們手裏，讓我們作個決定，用刀劍來維護我們的自由，讓我們死為自由人，光榮的死在妻與兒女身旁，讓我們果敢決定，永恒的清譽將屬于我們。』在會堂決定殉國之後，軍人先回家殺自己的妻子與兒女，之後再集合，十人為一組，抽出一人殺另九人，再集合重複一次，最後一人再自殺，就這樣960人均壯烈犧牲，死在同伴與親人之手，而不死在敵人刀劍下。此段故事為約瑟夫記載在馬薩大攻入後，二個婦人與5位小孩自洞中走出，哭訴前一天晚上的慘烈故事。現今每一位以色列的軍人，結訓時必需上山宣誓“馬薩大永不再淪陷”（Masada shall not fall again）。

以色列博物館：它是世上主要的藝術與考古博物館之一；該博物館於1965年成立，由於各地的贊助，它在短短四十年間便收集了超過五十萬件的聖經與聖地考古相關藏品。博物館最引以為傲的收藏便是「死海古卷」，這是目前所知最早的聖經典籍，經卷的年代大約介於公元前二世紀至公元一世紀左右，其中包括希伯來聖經與其他非正統書卷。此外，館內亦藏有各種版本的中世紀早期手抄本聖經。館內的另一項特色是一座耶路撒冷第二聖殿時期的建築模型。它重現了公元66年以前的城市地景與建築特色，讓人得以一窺耶路撒冷在遭羅馬人侵略與破壞之前的風貌，非常值得一遊。

入內參觀 : 馬薩大、以色列博物館

特別安排 : 馬薩大纜車來回

參考行車距離: 阿卡巴→邊境→埃拉特→(約214公里)→馬薩大→(約90公里) →耶路撒冷

"十份美麗賜諸世界，一份歸於全世界，九份獨屬耶路撒冷。(巴比倫猶太法典：祝禱文，第四十九章第二節所提到的耶路撒冷)
耶路撒冷是極特殊的城市，每個景點都有宗教、歷史的意義，若你真的來朝聖，那真的會經歷一次豐盛的心靈之旅。耶路撒冷更是個極度觀光化的城市，耶路撒冷吸引世界各地的觀光客，帶動許多現代潮流的產物，古老的遺跡旁出現時髦的露天咖啡館，自然不足為奇。
聖經記載中耶穌降生之地~~

伯利恆：伯利恆位於耶路撒冷南方8公里的山丘上，海拔約780公尺，地勢險要、土地肥沃，原名為「以法他」(Ephatah）即希伯來語的「糧食之鄉」，象徵著豐饒、富有。西元前八世紀，先知彌迦就預言：「伯利恆啊，你在猶太諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的。他的根源亙古，從太初就有。」預示著耶穌基督將在伯利恆誕生。相傳在耶路撒冷出生的瑪利亞和拿撒勒的木匠約瑟訂婚，因返鄉接受羅馬帝國的人口普查，棲身在伯利恆的馬廄生下耶穌。

聖殿山Temple Mount：（稱錫安山、神廟山或摩利亞山）是耶路撒冷的最有名的地方，也是猶太、基督、伊斯蘭三大宗教的聖地。聖殿山被猶太人奉為聖地是因為傳說猶太先祖亞伯拉罕在此領受上帝旨意、祭獻兒子的地方。為了紀念猶太民族最神聖的地方，相傳公元前1010年所羅門王開始在摩利亞山（現在的聖殿山）建設聖殿，以便存放約櫃、諾亞方舟等聖物，於公元前957年竣工。建成後的聖殿長30米、寬10米、高15米，雄偉非常，號稱是上帝的所在。

哭牆Wailing：耶路撒冷的西牆(哭牆)，是兩千多年前猶太第二聖殿唯一的遺跡；48米長，18米 高（約6層樓高度），是猶太教最重要的聖地。西元70年羅馬人攻佔耶路撒冷後一併毀了第二聖殿，猶太人開始流亡生涯，也就是因為這個原因，猶太人總是要在這面牆前哀悼喪國之痛。註：由於此地是猶太教最神聖的祈禱聖地，男士須遵循猶太教的禮節戴帽前往，女性則要避免過於暴露的服裝，最好穿著長裙以示尊重。
朝你的聖所伏地致敬；為了你的仁慈至誠，我必要稱謝你的聖名；因為你把你的名號和你的諾言，在萬物與萬民面前發揚張顯~

苦路Via Dolorosa：順著山坡，拾階而上，十四個由馬賽克鑲嵌成的苦路，描繪著耶穌受難的歷史，循著當年耶穌揹著十字架所走路徑，走完苦路來到各各他的聖墓教堂入內參觀，感受來自世界各地基督信仰者的虔誠。

客西馬尼園：是耶路撒冷的一個果園，根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。此處也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。

萬國教堂：萬國教堂就在橄欖山腳下毗鄰客西馬尼園。萬國教堂是於1919～1924年間，由16個國家捐款資助而建成的，所以得名而萬國教堂。教堂的建築，是建立在一塊大岩石上，據說這塊大岩石是耶穌以前禱告的地方。教堂前三個拱門代表耶穌在客西馬尼的三次禱告，四根柱上各有一個手捧聖書的人，代表四位福音書的作者：馬太、馬可、路加和約翰。

下車參觀 : 客西馬尼園、萬國教堂、伯利恆、聖殿山、哭牆、苦路

參考行車距離及時間: 耶路撒冷→(約10公里30分鐘)→伯利恆城→耶路撒冷